Maal Hijrah, Hari Krismas, Tahun baru 2008...
Itulah sahaja yang diperbincangkan hangat oleh muslim, musyrik dan Malaysian.

Di mana Palestin..di sana ada penindasan yang dibenci oleh Muslim, Penganut Nasrani dan seluruh rakyat Malaysia bahkan seluruh dunia, (mungkin). Tapi Palestin tetap dizalimi. Israel tetap menjadi Raja, peluru surat cinta dari remaja Israel kepada Remaja Palestin. Peluru dendam dari Jews kepada Muslim.

Kita di Malaysia masih sempat menikmati ayam goreng dan daging panggang. Pada ketika saudara seagama kita sedang dipanggang dengan mortar Israel...Digoreng dengan peluru berpandu dan misil..

Cubalah untuk memberi manfaat walau hanya setangkai doa...

Ya Allah, Selamatkanlah Palestin..Hancurkanlah Israel...

PENGARUH DALAM KEPIMPINAN : ANTARA KUASA, QUDWAH DAN AKHLAQ

Berkuasa kerana pengaruh, berpengaruh kerana kuasa. Dua prasa yang mudah dibandingkan. Jelas dan terang dibincang. Cuma kesedaran terhadap perbezaan keduanya perlu dicanang.

Untuk lebih jelas, kita rujuk sumber utama syariat. Al Quran dan Hadith.

Sesungguhnya pada Rasulullah itu satu contoh ikutan yang baik…

Seseorang yang bakal diikuti mestilah mempunyai pengaruh. Ada sebab dan alasannya secara logik untuk diterima seluruh manusia, bahawa memang patut si anu itu diikuti dan diteladani.

إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق

Aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang terpuji…

Itulah jawapannya. Akhlak yang terpuji. Contoh yang baik kepada para pengikut.

Nabi Muhammad telah mempunyai pengaruh sebelum baginda terlantik sebagai Nabi dan Rasul. Puncanya, akhlak dan attitude yang sempurna membina pengaruh yang besar sehingga baginda menjadi contoh ikutan.

Gelaran Al Ameen diterima sebelum baginda dilantik menjadi Nabi dan Rasul.

Baginda sudah berPENGARUH di Mekkah. Baginda berKUASA dan berPENGARUH di Madinah.

PENGARUH dan KUASA pada Rasulullah terbit dari SIKAP dan AKHLAQ baginda yang terpuji.

APAKAH AKHLAQ YANG BAIK?

Rabbku telah mengajarkan ‘adab’ kepadaku, maka aku adalah orang yang peling baik adab ( akhlaq).

Rasulullah diajar sendiri oleh Allah, bagaimana untuk menjadi manusia yang sempurna akhlaqnya, supaya pengaruh baginda terbina, memudahkan jalan dakwah baginda selepas ini.

ما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم

Tidak diutuskan para nabi melainkan mereka pernah memelihara kambing..

Dalam surah ‘Abasa, Allah menegur secara direct kepada Rasulnya.

1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,

2. Karena Telah datang seorang buta kepadanya[1]

[1] orang buta itu bernama Abdullah bin ummi Maktum. dia datang kepada Rasulullah s.a.w. meminta ajaran-ajaran tentang Islam; lalu Rasulullah s.a.w. bermuka masam dan berpaling daripadanya, Karena beliau sedang menghadapi pembesar Quraisy dengan pengharapan agar pembesar-pembesar tersebut mau masuk Islam. Maka turunlah surat Ini sebagi teguran kepada Rasulullah s.a.w.

BAGAIMANA UNTUK MENCAPAI MAKARIMAL AKHLAQ...?

Sahabat juga pernah ditanya oleh Rasulullah, apakah Akhlaq yang baik..? Dan baginda sendiri menjawab :

قال : صل من قطعك ، وأعط من حرمك ، واعف عمن ظلمك

Sambung pertalian dengan mereka yang memutuskan silaturrahm dengan mu, beri kepada mereka yang mengharamkan hartanya kepadamu dan maafkan sesiapa yang menzalimimu..

Inilah realiti yang berlaku kepada kita pada hari ini. Kita yang ingin ‘kembali’ kepada Islam akan dijadikan seperti apa yang tersebut dalam hadith di atas.

Silaturahm diputuskan, ramai yang membenci. Ramai pula yang menyekat dari memberi dan akhirnya yang paling menyedihkan, kita akhirnya dizalimi.

Lalu, apakah sikap yang bakal kita ambil..?

Maka hadith di atas mengajar kita lebih awal untuk bersedia, kerana bukan senang untuk menjadi manusia yang mempunyai akhlaq yang terbaik.

Bukan senang untuk menyambung pertalian dengan mereka yang membenci.

Bukan mudah untuk memberi kepada mereka yang kedekut dan memusuhi kita.

Bukan senang untuk memaafkan mereka yang ( sentiasa) menzalimi kita.

Namun itulah yang perlu kita lakukan. Itulah akhlaq yang terbaik . Itulah akhlaq Rasulullah.Itulah yang wajib kita ikut kerana itulah sumber pengaruh.

KENAPA PERLU PENGARUH

ESQ 165 oleh Pak Ary Gynanjar Agustian, menggariskan 5 langkah untuk menjadi pemimpin berkualiti yang mempunyai pengaruh, sebagaimana yang ditunjukkan oleh Rasulullah iaitu:

1. Pemimpin yang Dicintai melalui hubungan
2. Pemimpin yang Dipercayai melalui integriti
3. Pemimpin yang Diikuti melalui sifat menolong (pembimbing)
4. Pemimpin yang berkeperibadian
5. Pemimpin abadi

Untuk maklumat lanjut sila lawat http://www.esq.com.my/

Pengaruh tidak dapat dicari. Ia hanya boleh dibina dengan melengkapkan diri dengan ciri-ciri manusia yang baik dan berkualiti.

Dalam dunia dakwah, kita mencari mad’u untk menerima dan mengikuti dakwah yang dibawa.

Ironisnya, dalam dunia yang lain pula, pengikutnya terlalu ramai dan dunia mereka lebih menarik.

Masakan dunia yang jelas Bathil yang berpengaruh mampu menarik perhatian, sedangkan dunia Haqq tidak didedahkan dengan pendekatan (pengaruh) sebegitu.

BAGAIMANA PENGARUH BERFUNGSI

Antara punca pengaruh ialah, bila kita mampu untuk berhubung dengan hati manusia. Membina hubungan dengan hati memerlukan kepada pemahaman bahasa hati. Bahasa hati bukan hanya dapat difahami dalam sehari!

Sebab itulah, dakwah itu beransur-ansur. Makan masa yang lama.

Untuk berbicara dengan hati orang lain, maka hati kita perlu terlebih dahulu bersih. Sumber pembersih, kemabli skali lagi kepad akhlaq yang terpuji.

Maka kesimpulanya adalah Qudwah.

QUDWAH YANG BAIK DAN QUDWAH YANG JAHAT.

Mawi dan Aqil Hayy. Keduanya berpengaruh kerana mempunyai qudwah. Mana yang baik dan akhlaqnya terpuji..?

Tuan Guru Haji Nik Abdul Aziz dan Dr Mahathir, keduanya berpengaruh dan mempunyai qudwah, mana ayang aklaqnya terpuji..?

Fikirkan dan jawab sendiri..

Malulah sendiri andai mengaku mengikut Nabi, namun akhlaqnya keji..

Perasankah Mesej Perasaan Dari Hati Orang?

KISAH PERTAMA

“Assalamualaikum.. .” Ibu di talian.

“Waalaikumussalam..ada apa ma..?”

"Takdok apa-apa..nak Tanya ayat ni jah..baca macam mana..panjang atau pendek…?"

Ibu bukan selalu menghubungi saya kerana dia tahu, setiap hujung minggu, saya akan menghubungi beliau. Tapi kini, sudah lebih 8 hari saya tidak menghubungi. Saya tahu, bukan tujuan utama untuk bertanya tentang ayat, quran, tapi hanya melepaskan rindu untuk mendengar suara anaknya.

Maafkan anakmu ini ibuku.. bukan sengaja tidak menguhubungi ibu, tapi segala keadaan tidak memberi ruang kepadaku. Ruang masa yang begitu sempit meski selepas bergelar mantan. Kewangan yang semakin sempit meski ‘elaun’ telah dinaikkan.


KISAH KEDUA

“Salam, katne..? ana nak amek buku.” SMS dari junior.

“ Ana kt bilik, jom la ke blk ana…” dengan ayat sms juga saya me’reply’.

Setiap hari, dia akan datang pinjam dan pulangkan buku. Kadang-kadang, buku yang sama, jarang-jarang, ditukar tajuk yang lain.

Saya faham dengan ‘hati’ beliau. Bukan buku yang menjadi tujuan. Tapi saya yang dimaksudkan. Peluang datang ke bilik saya akan beliau gunakan sepenuhnya untuk berkongsi ‘pengalaman’ hidup. Jiwa bersih dan jernih dari segala kekotoran itu sentiasa mendorongnya untuk menjadi lebih baik. Saya menjadi jambatan ke arah itu.

KISAH KETIGA

“ Abang, ana nak tanya pendapat abang tentang diri ana” Tanya seorang sahabat.

“ Pendapat tentang apa..?” saya bertanya sambil menyelami.

Saya tahu, jawapan yang bakal diberi tidak menepati keseluruhan apa yang saya perlu untuk memberi pandangan. Justeru, dengan memandang mata, ahati dan ‘mata hati’nya, saya mungkin boleh memberi pandangan dan pendapat yang tepat.

“ Kenapa pendapat dan arahan ana selalu ditolak dan tidak diendahkan..? beliau meneruskan perkongsian.

“ Itu satu persoalan yang amat subjektif.. perlu diselidiki dari dalam diri sendiri sehingga ke dalam diri orang lain” saya cuba memberi penjelasan.

“ Tapi, ana tengok abang senang je bagi pendapat..orang boleh terima pulak tu..” provokasi cuba ditimbulkan.

“ Dalam 7 habits, kita kena faham orang lain sebelum kita difahami..kita cuba patuhi orang lain sebelum kita dipatuhi..dan mungkin , orang lain itu bukan orang..” skop persoalan cuba saya kekalkan.

“ Kalau bukan orang, siapa?” soalnya.

“ Tuhan !” saya menegaskan. Perbualan terhenti.


KITA ADALAH MANUSIA

Manusia tetap manusia. Meski dia sudah berusia. Manusia tetap manusia, meski dia masih muda remaja. Insan tetap insan, pasti ada kekurangan. Insan tetap insan, punyai hati dan perasaan. Hati dan perasaan itu, bukan hanya sekadar untuk ditafsirkan, tapi untuk dihargai, kerana hati dan perasaan merupakan maruah serta harga diri seorang insan.

Seorang Presiden MPP tetap manusia, yang mempunyai hati dan perasaan. Bahkan mesti mengargainya. Sesibuk mana ia dengan tugasnya, kewajipan menjaga hati dan perasaan ibu masih terpikul di bahunya.

Sehebat mana kita di mata teman-teman, kita belum hebat di mata tuhan. Andai tidak ada taat pada ibu yang melahirkan. Itulah hubungan hati dan perasaan.

PERASAAN DAN PERASAN

Kita pernah perasan dengan perasaan orang lain melalui bahasa air mukanya, namun kita sentiasa menganggap perasaannya itu hanya perasan semata-mata.

Lantas kita tidak ambil kisah. Tidak cakna, sedangkan cakna merupakan salah satu sifat yang wajib dimiliki pendakwah. Cakna melambangkan kita hikmah. Cakna melahirkan kekuatan mujahadah untuk terus memikirkan jalan yang terbaik yang akan dibentang kepada mad’u. Cakna utu lambang itqan dalam kerja. Lambang kecemerlangan.


PRINSIP - FITRAH ATAU FITNAH.

Prinsip sentiasa bermain apabila ditegur tentang menjaga hati dan perasaan.

“ Isy, ana ni jenis syadid..memang prinsip ana, tegas..ana tak reti nak berlemah lembut..” kata seorang yang mengaku ‘murabbi’ bila ditegur tentang hati dan perasaan.

Membentuk Sikap

Membentuk sikap, bukan senang. Mungkin hasilnya tidak pada setahun, tapi setelah 5 tahun. Jangan terkejut, kerana dakwah itu sendiri bersifat ansur-ansur. Untuk menukar karekter lebih payah dari membunuh karekter, dan memasukkan karekter baru yang ‘hipokrit’.

Karekter yang hipokrit hanya akan berfungsi secara cemerlang bila berada dalam program. Mantain bila di depan orang. Hancur bila berdepan dengan TUHAN. Maka, akhirnya, lahirlah ‘pejuang-pejuang’ yang tidur. Terus menerus dengan ritual dalam segala kerja. Samada tugas harian sehinggalah kepada ibadatnya kepada tuhan.

Bagaimana untuk membentuk sikap? Jawapnya dengan menyentuh hati dan perasaan. Bukan mempermainkannya. Teriakan tidak perlu (sepanjang masa) dalam program. Tangisan dan air mata jangan ditimba dari peserta.( Dalam program ).

USRAH

Anak usrah saya datang dari pelbagai latarbelakang. Berbaga corak pemikiran. Doktrinisasi bukan jalan yang baik untuk digunakan. Marah, tengking..? jauh sekali. Apa yang saya buat..? bina hubungan hati dan perasaan. Menjiwai dalam diri. Cuba untuk ‘berkhutbah mengikut kadar kemampuan mad’u’. Maka akhirnya, kepercayaan dan pengharapan akan timbul melalui qudwah yang ditonjolkan. Kesedaran tidak boleh digali, ia akan timbul sendiri.

DAKWAH ITU BERANSUR-ANSUR

Janganlah ada dikalangan para pendakwah yang ingin cepat melihat hasil. Lalu percambahan idea yang dibuat ialah dengan mencipta jalan pintas. Lebih buruk lagi, hasil yang dimaksudkan hanyalah air mata peserta dalam program terbabit.

Manakala dalam usrah pula, kenali hati budi bukan mengambil masa sebulan, tapi mungkin setahun dan mungkin sahaja lebih. Pembinaan karekter yang sempurna sudah tentu memakan masa yang lebih panjang. Janganlah menganggap perubahan angin pemikiran anak usrah (kepada membangkang kerajaan ) merupakan satu kejayaan, sedangkan tujuan tarbiah itu unuk meminpin, bukan untuk membangkang. Taklifat yang terpikul dibahu kita adalah tugas khalifah yang diwarisi dari Adam a.s, bukannya sifat ego dan bodoh sombong dari Syaitan dan Iblis.

Dalam alam sebenar di tengah masyarakat..? Persiapkan dirimu wahai Dua't...

Sekian, Wallahua’lam.

Mencari hobi, bekalan diri, untuk memberi.

“ Kita (umat islam) adalah kaum yang yang malas bekerja. Bila kita kerja, tidak ada komited dan itqan. Kita hanya menjadi pengguna tanpa pernah terlintas untuk menjadi Pembina. Malah lebih memalukan, kajian mengatakan bahawa kita hanya berkerja selama 27 minit sehari. Berbanding jepun,10 jam sehari.” Begitu bunyi kata Dr Yusuf Al-Qaradhawi dalam siri ceramah beliau.

Betul pun kata-kata itu. Kita adalah kaum yang pemalas. Kita hanya tahu mengguna peralatan orang lain tanpa kita berfikir dan mengkaji bagaimana untuk membina.

Saya pernah mengagumi Malaysia apabila membuat keputusan untuk membeli MV Agusta, syarikat Pembina motosikal di Itali. Namun akhirnya, syarikat itu dijual semula. Sedangkan nilai kepakaran dan teknologi serta kretiviti MV Agusta diiktiraf di seluruh dunia.

Lihat bagaimana MV Agusta Brutale menjadi mesen Ferarri dua roda. Belum disebut bagaimana MV Agusta Mamba dikomen dengan baik oleh peminat-peminat motor antarabangsa sebagai model yang paling canggih. Semuanya dengan buatan tangan.

Kita hanya berbangga dengan MODENAS yang hanya pandai membuat kulit motor.

LARI DARI KEPOMPONG

Saya cuba lari dari sikap kebanyakan rakyat Malaysia, terutamanya meLAYU. Saya cuba untuk menjadi MUSLIM sepenuhnya. Insan yang mampu memberi manfaat yang terbanyak kepada insan lain.

“ Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat kepada manusia”. Begitu bunyi sebuah riwayat.

PERBANYAKKAN KEPAKARAN

Kepakaran dan kemahiran. Dua kalimah yang mudah ditafsirkan secara akademik, sukar secara praktikal. Berapa ramai yang mempunyai kepakaran dan kemahiran dalam bidang yang mereka ceburi. Seorang sahabat lulusan kolej dalam bidang IT tidak mampu untuk mengulas lanjut tentang apakah itu komputer bila ditanya. Seorang ustaz terpaksa membelek kembali kitab kuningnya bila ditanyakan tentang persoalan fiqh, sedangkan beliau mempunyai ijazah sarjana muda syariah!!

Itu pertanyaan dalam kepakaran. Bukan dari sudut kepakaran yang lain. Bukan dari sepsis mukjizat @ softskill yang sudah pastinya lebih kantoi. Cuba cari, berapa ramai ustaz @ agamawan yang mampu menguasai bidang tenologi maklumat pada zaman IT ini.

Kita berikrar mengikuti junjungan Rasulullah. Betul ke..?

Rasulullah adalah seorang penembala kambing yang Berjaya. Seorang bisnesman yang berjaya. Seorang pakar strategi perang yang kreatif. Seorang pemimpin Negara yang berintegriti. Seorang imam, ustaz, ayah, suami yang mithali. Pelbagai kemahiran yang baginda miliki. Bukan seperti kita.

Tambahan pula, baginda dibantu oleh Allah dengan wahyu Al Quran yang mempunyai gaya bahasa yang menarik minat sasaran baginda untuk pergi lebih dekat. Itu sunnah pesuruh Allah. Nabi Musa dengan tongkat ularnya. Sesuai dengan umatnya yang gila sihir. Mukjizat yang kena dengan minat mad’u masing-masing.

Dunia IT hari ini menyaksikan manusia amat ‘meminati’ teknologi. Maka, tak silap rasanya kalau saya berpandangan bahawa teknologi maklumat adalah ‘mukjizat’ kepada para pendakwah.

DARI KECIL

Saya cuba untuk mengikuti jejak tersebut. Mencari sebanyak mungkin kemahiran. Sebagai senjata dakwah dan juga sebagai bekal hidup, supaya tidak terlalu banyak bergantung kepada tenaga-tenaga dan produk orang lain. Juga untuk menyahut seruan Syeikh Yusuf Al Qaradhawi.
Sedari kecil, saya diajar dan dididik untuk berdikari. Cuba untuk bepijak dengan kaki sendiri. Teringat bagaimana pertama kali menampal tiub basikal yang pancit seawal darjah satu. Menunggang motor ketika darjah 3. Membaiki sendiri kerosakan motor pusaka itu bila dia meragam.

Rumah saya yang hanya mempunyai 3 kipas, satu di ruang tamu lelaki, satu di ruang tamu perempuan, satu lagi dalam bilik ibu. Saya kepanasan, maka dengan daya kreativiti yang diasah sejak kecil, saya mencipta sebiji kipas dari motor mesin basuh yang rosak. Canggih dan tahan lama. Sudah sepuluh tahun dia bekhidmat.

Ibu pada awalnya sedikit bimbang dan kurang yakin dengan kemampuan anak lelakinya ini. Namun kini, tidak ada mekanik dan tukang baiki yang kenal dengan alamat LOT 64, kerana tidak pernah terlapor kerosakan dari situ. Semuanya dibaikpulih sendiri.

Saya belajar dan diajar untuk meng‘islah’kan barang rosak, dari sekecil suis lampu hingga menegakkan tiang seri rumah usang pusaka itu. Hasilnya, kni saya terasa terpanggil untuk meng‘islahkan’ masyarakat yang kini kurang terurus.

Di pondok, saya belajar mengenal pemikiran ulama’ terdahulu. Kitab kuning yangtertadah di hadapan lutut guru. Talaqqi. Juga mengenali sedikit sebanyak dunia akademik melalui SPM.

Saya belajar bagaimana untuk hidup dengan diri sendiri. Berbekalkan mesin rambut rosak, saya baiki dan saya mampu mendapatkan lebih RM300 dengan mesin buruk itu. Saya menjadi tukang gunting. Keuntungan itu, saya belikan sebuah mesin berjanam WHAL yang original. Sudah lebih sepuluh tahun juga ia berkhidmat dan masih bertahan hingga kini.

Hujung minggu, saya ‘berniaga’ burger dan roti canai yang dibuat sendiri. Diuli dalam bilik. Kadang-kadang, mendapat tempahan dari makcik-makcik yang bekerja disitu.

Keluar dari intitusi pengajian pondok, saya sedikit buta dalam bidang teknologi. Akhirnya saya cuba memelihara sebuah laptop. Mungkin dengan memiliki benda tersebut, saya akan mengenali dan mahir untuk menggunakannya. Dan terbukti, saya mampu menguasai makhluk itu tidak sampai setengah tahun.

Setahun yang lalu, saya membina laman blog untuk menguasai dunia internet, tidak sampai setahun saya sudah tidak lagi malu untuk mempamerkan rumah maya saya di kalangan teman-teman.

Awal Julai, saya mempunyai rezeki, lantas memiliki sebiji kamera digital tahap ‘semi pro’. Cuba mendalami dunia fotografi untuk mensyukuri nikmat Ilahi ini. Mentor saya, Us Muktasyaf menunjuk jalan, bagaimana foto itu mampu menjadi medan dakwah. Teruja melihat bagaimana komen dan nota-nota positif yang ditinggalkan pelawat. Bahkan dari ‘mat saleh’ sendiri.

Lihatlah bagaimana islam itu indah. Dakwah itu pula luas.

خير النس أنفعهم لالناس
“ sebaik manusia adalah manusia yang banyak member manfaat”

"فاقر الشيء لا يعطى"
“ orang yang tidak ada sesuatu, tak akan dapat memberi sesuatu”

Berakhirnya sebuah Tarbiyyah

Konteroversi bunyi tajuknya.

Kisah pertama
“Syuq, nta tak boleh buat macam tu…nanti apa orang kata..” seorang sahabat cuba menegur untuk memperbetulkan sahabatnya.
“ Alah, biasa la, orang daha tau perangai ana..tak kan jadi perbualan punya..” senang sahaja jawabnya.”
“ Ana kenal nta tak..?” saya cuba membalas.
“ mesti la kenal.., kita sahabat baik, satu usrah lagi kan..” jawab Syuq penuh keyakinan.
“ Kalau ana yang tidur sebantal, makan sepinggan dengan nta rasa nak kata sesuatu, apa lagi orang lain…” saya cuba memahamkan keadaan.

Kisah kedua
“ Ana dah agak hari tu, kita tak boleh buat macam tu,tapi nta buat jugak.. kan dah jadi macam ni..” Kata seorang sahabat.
“ Kenapa nta tak cakap kat ana…?” saya mencari punca.
“ Ntah la, ana rasa segan dengan nta sebenarnya…” . Selesai.

Kisah ketiga
“ Ana terasa hati la dengan sahabat tu.. semua yang ana buat tak betul..”

Kisah keempat
“ Nta rasa muslimat tu macam mana…?”

Kisah kelima
“ Ana rasa tahan lagi la.. macam dah fedup..semua benda yang ana buat, ada sahaja orang nak kritik..”

Kisah keenam
“ Kenapa nta buat begitu, bagi ana, kita tak patut buat begini…tak baik..” saya cuba memberi.
“ Kenapa pulak tak boleh, abang-abang yang lepas pon buat..diorang siap pesan lagi supay ana belajar softskill ni…”. Hujjahnya mudah. ‘ Syra’a Ma Qablana’.

Kisah ketujuh
“ Asyik ana je yang berkorban..bila pulak si anu tu akan berkorban..”

Maka berakhirlah sebuah perjalan tarbiyyah. Puncanya, kisah yang saya sebutkan tadi. Kalau diperhatikan, ada sikap yang terselit di situ.

Sikap yang menjadi batu penghalang terbesar seorang insane untuk bergelar manusia berguna. Bermanfaat kepada manusia. Bermanfaat kepada agama.

Tidak ada manusia yang sempurna. Namun itu bukan alas an untuk tidak berusaha mencari kesempurnaan.

Semua manusia ada egonya. Namun ia bukan alasan untuk membina ego.

Perempuan itu perhiasan dunia namun ia bukan alasan untuk para da’ie terkinja-kinja mencari kenikmatan itu. Ada batas dan perantaranya. Ada cara dan tekniknya. Ada adab tertib dan prosedurnya. Kalau wali, si bapa mempunyai syarat jika ingin memetik anak kesayangannya. Apatah lagi WALINYA di atas sana.

Bila hati sudah lari dari dunia perjuangan. Maka sudah tentu ia dilencongkan oleh syaitan. Kejahatn dirasakan kebajikan. Sifir mudah yang diajar oleh Al Quran.

Bila minda sudah tersekat dengan prejudis. Hati akan berkudis. Sahabat terasa seperti najis. Maka ‘akulah’ manusia paling kretif, kritis. Sedang hatinya sedang berkudis, menanah dan membarah. Yang dilihat kesalahan orang lain. Kesalahan sendiri dilupai.

Akal manusia terhad. Andai pandangan hanya berdasarka minda, bukan wahyu yang mendasari, maka itu satu jalan yang telah dihias syaitan. Ianya bagai teknik yang agung, sedangkan di sana, neraka yang sedang marak.

Kesalahan orang diingati, salah sendiri dilupai, kebajikan orang diragui, kebajikan sendiri tak sekali.

Fikir-fikirkanlah wahai para da’ie sekalian. Marakkan obor mu sebelum kamu terjun menyuluh jalan.

Kasut Yang Menggegarkan

Filem Children of Heaven yang diterbitkan apda tahun 1998, anda tentunya dapat merasai sentuhan hati yang dicetuskan hanya oleh sepasang kasut. Ternyata filem ini yang perbelanjaanya tidaklah sebesar filem Puteri Gunung Ledang (PGL) yang hebat itu, namun ia mampu menggegarkan dunia filem dengan memenangi pelbagai anugerah di peringkat antarabangsa. Berbanding dengan filem PGL yang penuh dengan adegan berkemban, namun tidak punya sebarang nilai untuk dikongsi bersama masyarakat. Children of Heaven boleh dirujuk di sini.

Hari ini selepas 10 tahun, sepasang kasut sekali lagi menggemparkan dunia. Tetapi bukan melalui filem, bahkan ia benar-benar berlaku di dunia realiti. Ia tercetus dengan lemparan seorang wartawan Iraq, Muntadar al-Zeidi yang membalingkan kasutnya ke muka Presiden Amerika Syarikat, George W Bush ketika lawatan perpisahannya ke bumi yang dijajah itu kelmarin. Satu lemparan yang baik, namun sempat dielakkan oleh George Bush. Menurut laporan, wartawan televisyen Iraq itu melemparkan kasut kepada Presiden Amerika Syarikat, George W Bush dan memanggilnya ‘anjing’ pada satu sidang akhbar di Baghdad. Ia diikuti dengan kata-kata, “Ini kucupan perpisahan untuk kamu, anjing! Ini salam perpisahan daripada balu, anak yatim dan mereka yang terbunuh di Iraq.”

Hari ini, boleh dikatakan semua media di seluruh dunia melaporkan mengenai kejadian ini. Sepasang kasut Muntadar al-Zeidi benar-benar telah menggemparkan dunia! Kita tidak kenal siapakah Muntadar al-Zeidi yang bertanggungjawab mencetuskan insiden ini. Namun, melalui kata-kata yang dilemparkan bersama lontaran kasut itu, secara zahirnya beliau tentunya menyimpan rasa marah yang benar-benar mendalam terhadap presiden yang akan bersara itu.

Biarpun ia hanya sepasang kasut, namun itulah lambang kemarahan masyarakat antarabangsa terhadap Amerika. Ia mungkin bukan untuk Bush semata-mata, tetapi ia lebih kepada peringatan kepada Amerika Syarikat, bahawa dasar-dasar luarnya tidak pernah disenangi oleh masyarakat antarabangsa. Di zaman Bushlah, Afghanistan dan Iraq menjadi tanah terjajah hanya kerana ranapnya World Trade Center di atas sebab-sebab yang masih menjadi misteri. Di zaman Bush jugalah, Islam dikaitkan secara serius dengan keganasan yang menghasilkan tangkapan menyeluruh kepada mana-mana aktivis yang disyaki di seluruh dunia. Dan jangan dilupa, bapa Bush jugalah yang bertanggungjawab melakukan sekatan ekonomi terhadap Iraq bermula tahun 1992!

Hari ini, Bush akan bersara. Lawatannya ke Iraq ialah lawatan yang terakhir sebagai Presiden Amerika Syarikat. Ia merupakan satu majlis perpisahan. Namun hadiah perpisahan itu ialah sepasang kasut. Kegunaan kasut sebenarnya untuk dipakai di kaki, tetapi hari itu ia dilemparkan ke muka Bush. Apakah muka Bush mahu disamakan dengan kaki, hanya Allah yang mengetahui. Namun hakikatnya, mungkin ramai yang dukacita apabila Bush berjaya mengelak, alangkah baiknya kalau kasut itu mengenai sasarannya.

Muntadar al-Zeidi mungkin tidak berjaya memastikan lemparannya mengenai sasaran. Tetapi dia berjaya melahirkan rasa benci terhadap dasar Amerika. Ia juga berjaya menjadikan hari kelmarin sebagai hari yang dikenang selamanya dalam hidup Bush. Mungkin bagi Bush, ia tidak mendatangkan apa-apa kesan, namun sekurang-kurangnya ia merupakan peringatan kepada mana-mana pemimpin Amerika Syarikat selepas ini bahawa dasar luarnya menjadikan negara mereka dibenci. Obama mungkin dapat belajar sesuatu dari insiden ini.

Harapnya, pemimpin Malaysia yang akan bersara tidaklah mendapat ’hadiah’ seperti ini.

Salsilah Keturun Ke-2. Ulama'.

Mohd Ihsan Fadhli bin Noraini binti Abdul Wahab bin Muhammad bin Nik Wook binti Nik Idris bin Nik Abdul Wahab.

Nik Abdul Wahab merupakan Perdana Menteri kepada Sultan Muhammad Mulut Merah (Sultan Muhammad ke-IV). Nama beliau masih ada tertulis di Tugu Istana Batu, Kota Bharu. Beliau juga merupakan hulubalang kanan kepada baginda dan ditugaskan untuk menghantar Ufti ( Bunga emas ) kepada Raja Siam.

Untuk menghantar ufti, Nik Abdul Wahab terpaksa berjalan sejauh 3 batu di atas bara api. Oleh kerana itu, sebelum meninggal, beliau berwasiat supaya anak keturunannya selepas ini tidak lagi diletakkan gelaran, samada Nik @ Wan, cukup sekadar Muhammad @ Ahmad.

Anak beliau, Nik Idris merupakan Ulama’ tersohor semenanjung Tanah Melayu. Beliau merupakan penulis al-quran yang tersohor. Sepanjang hayatnya, beliau berjaya menulis sebanyak tujuh buah Al-Quran dengan tulisan tangan beliau sendiri.

Nik Idris lahir di Pengkalan Setol, Bachok, Kelantan Darul Naim. Nama beliau juga tersenarai dalam buku Ulama Semenanjung Melayu. Beliau pernah menuntut dengan Tok Kenali dan belajar di Tanah Suci Makkah selama beberapa tahun.

Cucu Nik Abdul Wahab, Nik Wook merupakan anak perempuan tunggal kepada Nik Idris. Nik Wook  dikahwinkan dengan Che Man dari Kuala Terengganu. Che Man merupakan anak keturunan Mandiling yang berasal dari Sumatera. Keturunan Mandiling sekarang ini biasanya dikenali sebagai Nasution.

Nik Wook dikurniakan beberapa orang anak. Muhamad adalah anak sulung kepada pasangan Nik Wook dan Che Man. Sejak kecil, Muhammad diasuh dengan ajaran agama yang teguh. Muhammad akhirnya dijodohkan dengan Halimah yang berasal dari Besut, Terengganu. Melalui Halimah, Muhammad dikurniakan lima orang anak lelaki dan seorang anak perempuan.

Abdul Wahab, anak sulung kepada pasangan Muhamad dan Halimah ini juga diasuh dengan didikan agam sejak kecil. Abdul Wahab dihantar untuk belajar di beberapa pondok dan kemudiannya ke Jamek Merbau Al-Ismaili. Beliau berulang alik dari Kota Bharu ke Besut sebulan sekali dengan bekal sara hidup sebanyak 25 sen.

Di Jamek Merbau, Abdul Wahab sempat berguru dengan beberapa ulama' masyhur seperti Tuan Guru Ahmad Maher dan Tuan Guru Haji Mohd Noor Ibrahim.

Selepas tamat pengajian, Abdul Wahab dikahwinkan dengan seorang perempuan pilihan keluarga. Namun perkahwinan itu tidak dapat bertahan lama. Akhirnya Abdul Wahab diemukan jodoh dengan seorang wanita dari kelantan, Meriam Binti Hamat. Pasangan ini dikurniakan dua anak perempuan, Noraini dan Norhayati Ruhi.

Noraini berkahwin dengan seorang pemuda dari Kubang Kerian bernama Yunus @ Che Min yang merupakan seorang guru di Madrasah Tarbiyyah Mardziah, Panchor. Noraini dan Che Min dikurniakan juga dengan sepasang anak lelaki dan perempuan. Mohd Ihsan Fadhli Bin Che Min.

Salsilah keturunan kedua.

Mana Murabbi di Malaysia..?

Hari ini saya berkesempatan menonton sebuah filem yang berbentuk biografi tokoh dari negara jiran, Indonesia. SANG MURABBI. Filem yang mengisahkan perjalanan hidup seorang kader bahkan figur dakwah terkemuka Indonesia, Ustaz Rahmat Abdullah. Banyak pengajaran yang mampu saya gali dari situ, meski hanya satu jam lebih filem itu ditayangkan. Masakan satu jam itu mampu mengisahkan kesemua cerita kehidupan Ust Rahmat yang usianya lebih setengah abad. Namun olahan yang dibuat melalui plot yang baik mampu memahamkan saya intisari jalan kehidupan beliau.
Bermula dengan kehidupan sebagai guru, sehingga menjadi figur dakwah yang terkemuka. Jalannya sudah pasti bukan senang. Namun yang lebih susah, bagaimana pemikiran kita untuk mengambil pengajaran dari kisah yang dihidangkan itu.
Lihatlah bagaimana beliau menghabiskan masa muda dengan baik, mentaati ibu, menuntut ilmu dan yang penting beramal dengan ilmu. Memulakan dakwah dengan hal yang dekat, menegur dengan hikmah, tidak lokek dengan senyuman, akhlak yang baik. Semuanya menyebabkan mad’unya tidak mampu menangkis yang ajaran serta saranannya adalah yang terbaik.
Pandangan yang tajam tentang aulawiyyat menjadi kepakaran beliau. Hikmah dalam berbicara menjadi keutamaan. Qudwah sudah tentu tidak ditinggalkan. Pembacaan menjadi amalan.
Pernikahan beliau dilewat usia, menunjukkan kesungguhan beliau menyumbang dalam bidang dakwah. Daya pemikiran beliau senantiasa diperah untuk memikirkan cara yang terbaik untuk mendekati mad’u.
Tamsilan yang diberi mendekatkan kefahaman mad’u kepada objektif yang dikehendaki, meski arahan awal itu amat jauh destinasinya.
Manis muka yang senantiasa ditonjolkan dihadapan manusia. Seolah beliau bebas dari segala belenggu masalah, meyakinkan mad’u untuk berkongsi dengan beliau. Pengecaman yang tajam sehingga beliau mampu mengingati seseorang walau hanya dalam pertemuan yang seketika. Skill yang jarang sekali terdapat pada mad’u zaman ini.
Kesibukan dalam dakwah tidak menyebabkan keluarga terabai. Ini fator penting yang perlu dititik berat oleh para pendakwah pada hari ini. Lihat bagaimana beliau masih sempat membancuh minuman untuk keluarga.
Itu di Indonesia. Bagaimana kita di Malaysia? Apakah kita ketandusan tokoh seperti itu..? sudah pasti tidak sekali. Kita kaya dengan tokokh sebegitu. Namun kita tak mampu mengenengahkan tokoh itu di kalangan masyarakat untuk dijadikan ibrah dan pengajaran.
Ustaz Fadzil Mohd Noor bukan figur yang sepi di mata masyarakat. Namun kita kekurangan kepakaran untuk menonjolkan peribadi ulung Ust Fadzil sebagai tokoh yang hebat.
Tuan Guru Nik Abdul Aziz dan Tuan Guru Hj Abdul Hadi juga bukan tokoh yang sembarangan. Di mana kepakaran kita untuk memacu mereka ke puncak alam demi menampakkan bahawa inilah tokoh pemimpin yang baik.
Kita hanya mampu bersyukur dengan dokumentari yang dikeluarkan untuk memperingati Ust Fadzil yang hanya menayangkan gambar pegun dan temuramah beberapa tokoh tentang beliau. Bagus. Cuma masih perlukan penambahbaikan yang lebih jitu.
Islam for all perlu dijawab dengan aksi. Bukan hanya teori. Dalam islam terkandung segalanya. Jangan hanya tertumpu kepada suatu pihak. Lihat bagaimana Turki dan Indonesia yang menjadi perintis, kita perlu mengambil pengajaran dengan segera. Pengamalan islam itu sewajibnya secara syumul yang praktikal. Syumul yang betul-betul bombastik, bukan retorik.
Bagaimana pertubuhan yang berimejkan islam mampu menarik perhatian produser filem, artis dan mad’u bahkan pendokong dari pelbagai profesion yang berbeza untuk membuktikan islam for all.
Zaman kebangkitan islam ini harus dipergunakan sebaik mungkin. Peluang yang ada perlu dihargai dengan segera.
Sekular itu bukan hanya memisahkan urusan dunia dari agama, bahkan juga sebaliknya. Profesional perlu mahir dalam agama, ulama juga perlu profesional. Itu satu check and balance yang perlu diperincikan dengan baik.
Lihat bagaimana para Rasul dibantu dengan mukjizat. Kemahiran yang penting untuk dikuasai oleh para daie, demi menarik minat mad’u. Apa penting Tongkat Musa untuk baginda selain dari digunakan untuk menhalau kambing...? Tapi, oleh kerana masyarakat Nabi Musa yang tergila-gilakan sihir, maka kepakaran itu perlu bagi baginda. Bukankan itu satu pengajaran yang bagus untuk diperhatikanoleh para pendakwah diluar sana..?
Hari ini, media dan teknologi maklumat menjadi senjata utama. Samada untuk menyerang, bahkan untuk bertahan. Pergunakan ia wahai para pendakwah.
Mungkin tidak keterlaluan jika saya memetik kata-kata Bill Gates : “Sesiapa yang mengusasai IT, dia akan dapat menguasai dunia...”.
Saya bersyukur, sejak kebelakangan ini, para pendakwah sudah semakin terbuka. Tidak ada lagi penafsiran zuhud yang melencong. Moga ianya mampu memacu islam ke kemuncaknya pada suatu hari nanti.

Terbuka jangan hanyut, berprinsip jangan jumud.

Cerita Sebuah Hikayat

Hari Raya yang kedua. Berpagi lagi saya ke tapak sembelihan. Hari ini, sembilan ekor lembu mesti ditumbangkan. Semuanya untuk menjamu anak cucu Tok Dak. Moyang kami yang tak pernah saya kenali. Sejarahnya hanya berjalan melalui lidah-lidah yang bercerita.Seminggu sebelum hari raya, saya sudah cuba menyelidiki, siapa Tok Dak yang namanya saya dengari sejak kecil. Beberapa orang lama saya temui. Dengan sedikit cerita ringkas yang ada, tidak sulit untuk saya menyelesaikan plot yang timbul. Hasilnya..teruskan pembacaan anda.

Tok Dak, nama sebenarnya DAHAK ( Senopati Dahak ), kesatria Mataram di zaman Amangkurat. Sikap pemerintah Amangkurat yang banyak mengalah kepada Belanda menyebabkan beliau amat kecewa dan mengambil sikap menentang dan menyertai gerekan menentang Belanda. Sikap menentang dan permusuhan itu menyebabkan Belanda mengambil inisiatif untuk memburu dan membunuh beliau. Untuk menyelamatkan diri, Dahak meninggalkan tanah leuhur, ( Jawa Barat ) berkelana ke Pattani yang pada waktu itu tersohor sebagai sebuah pelabuhan islam yang makmur. Setibanya di Pattani, beliau disambutoleh Pembesar Raja Mas Kelantan. Raja Pattani pada waktu itu. Khidmatnya diminta kerana Pattani pada waktu itu sedang bermusuhan dengan kerajaan Siam Ayuthai. Beliau mengahwini anak pembesar tersebut dan dikurniakan beberapa putera dan puteri.

Pada tahun 1760-an, Ayuthai menyerang Pattani secara besar-besaran dengan mendapat bantuan penuh dari kerajaan islam Senggora. Dahak para hulubalang dan perajurit Pattani berjuang berhabis-habisan tetapi kemaraan tentera siam yang lengkap di samping perpecahan dalaman di pihak Pattani menyebabkan Pattani tewas dalam perang tersebut. Raja Mas Kelantan di tawan. Akibatnya, ramai pejuang dan ulama Pattani mencari perlindungan di Kelantan. Dahak juga tidak terkecuali berlindung di Kelantan.

Beliau menyeberangi Sungai Tak Bai bersama beberapa pembantunya ke Tumpat dan bersinggah di Kota Kubang Labu. Kota Kubang Labu merupakan pusat pemerintahan Kelantan pada waktu itu. Namun, akhirnya Dahak tidak dapat bertahan lama di situ akibat perebutan takhta kuasa pemerintah Kelantan antara Long Deraman, anak Raja Legih dan Long Yunus, anak Long Sulaiman.

Dahak yang tidak betah dengan keadaan tersebut segera mencari tempat lain untuk berlindung. Beliau lantas mengembara ke Hulu Kelantan. Kelantan selatan. Namun, dalam perjalanan ke Hulu Kelantan, beliau menemui sebuah tempat yang agak sesuai untuk menetap di situ. Kawasan kampong yang pada sebelah timurnya (matahari naik) sungai manakala sebelah baratnya ( matahari jatuh )adalah tanah pamah berair subur yang luas terbentang.

Dahak memilih kawasan itu untuk dijadikan tempat tinggal kekal mereka lantaran tidak ada penghuni, tanah luas yang subur dan sungai yang elok. Tempat yang cukup sempurna dijadika tempat tinggal. Sungai merupakan pengankutan utama pada waktu itu. Pondok tempat tinggal didirikan di tengah kampong baru itu. Tapak pondok itu sekarang didirikan sebuah masjid. Masjid Ar Raudhah, dan Maahad Tahfiz Ar Raudhah. Kawasan pamah lembab berair dijadikan sawah. Oleh kerana terdapat banyaknya pokok Perol di kawasan tersebut, maka Dahak menamakan Kampung yang baru dipugar itu sebagai KaMPUNG PEROL. Sungai yang mengalir dari hulu kampong itu dinamakan sebagai SUNGAI JAWA ( kini dinamakan semula dengan nama SUNGAI PEROL) sempena tanah leluhurnya, Jawa Barat.

Keadaan air yang bertakung menyebabkan Dahak terpaksa menggali parit besar untuk mengalirkan airnya ke sungai. Parit sepanjang 1.5 km itudapat dilihat sehingga ke hari ini. Parit itu pernah ditambahbaik oleh British sekitar tahun 1930-an.

Berdasarkan riwayat lisan, Dahak yang dikenali oleh anak cucunya sebagai Moyang Tok Dak memiliki beberapa kelebihan yang luar biasa. Beliau dikatakan kebal dan mempunyai keistimewaan lain yang turut dimiliki oleh keturunannya.

Pada satu masa, Keluarga diraja Kota Kubang Labu datang bertandang ke rumah beliau. Di rumahnya, hanya tinggal anak perempuannya, beliau sendiri berada di sawah. Tetamu istimewa kebiasaanya dijamu air kelapa. Maka anak perempuan tersebut membaling lesung untuk menjatuhkan kelapa muda. Melihat keadaan tersebut, waris diraja itu terus pulang tanpa sempat bertemu dengan Tok Dak ( Dahak).

Suatu ketika lain, diceritakan ada hulubalang yang dating untuk mencabar kehebatan Tok Dak. Beliau pada waktu itu sedang menggali parit. Sesampai di rumah, hulubalang tersebut meminta bara api dari anak perempuan Tok Dak untuk menghidupkan puntung rokok. Anak perempuan Tok Dak keluar dengan memegang bara api dengan tangan kosong. Salah seorangnya balik tak bertangga. Seorang lagi hulubalang yang tinggal tidak segera menyampaikan hasratnya, tetapi menyamar sebagai orang biasa. Sekembali Tok Dak dari kerjanya, betisnya dipenuhi lintah. Sambil membongkok, Tok Dak mencnicang lintah-lintah dibetis itu dengan sabit panjangnya. Lintah pu tus, betisnya tak luka walau sedikit. Selepas itu, Tok Dak menggunakan betisnya untuk menajamkan kayu nibung yang akan dugunakan untuk merejam ikan. Hulubalang itu terus balik dengan hajat yang tak kesampaian.

Tok Dak juga dikatakan mempunyai hubungan baik dengan Long Ghaffar. Kemungkinan besar Tok Dak dan anaknya, Sulong telah menyertai tentera Dato’ Kadok 1 ( Panglima Adas ) berperang bersama Long Ghaffar untuk membebaskan Kelantan dari cengkaman kerajaan Terengganu.

Tidak hairanlah Tok Dak mempunyai hubungan baik dengan Long Ghaffar yang bersemayam di Limbat. Sulong dikatakan berkhidmat kepada Dato’ Kadokdan menetap di Kadok. Senik (cucu Tok Dak ) pula dilantik sebagai Syahbandar Raja Limbat dan jawatan ini diwariskan kepada anaknya Awang Kecik (Cicit Tok Dak) . Awang Kecik merupakan Syahbandar terakhir Raja Limbat. Cukai sebanyak 0.12 sen dikutip bagi setiap perahu yang menggunakan Sungai Jawa di Pengkalan Peringat.

Berdasarkan pengkajian secara riwayat lisan serta peristiwa sejarah di Pattani dan Kota Kubang Labu, Kampung Perol dibuka oleh Tok Dak ( DAHAK ) sekitar tahun 1780-an. Tok Dak meniggal dunia pada awal 1800 dan disemadikan di Kubur mukim Perol. Batu nisan besar menjadi tanda kubur beliau dan masih boleh dilihat sehingga ke hari ini. Boleh dikatakan bahawa seluruh penduduk Kampung Perol merupaka anak cucu Tok Dak @ Dahak @ Senopati Dahak.

Wallahua’lam. 

Ditulis oleh : MOHD IHSAN FADHLI BIN CHE MIN 

Anak kepada Noraini Binti Abd Wahab, anak Meriam binti Namat @ Awang Hamat bin Awang Kecik bin Abdullah bin Abdullah bin Senik bin Sulong bin Dahak @ Tok Dak @ Senopati Dahak. (Generasi ke-10)

Selesai salsialah pertama, Keturunan Hulubalang Diraja. Bersambung. Salsilah kedua. Keturunan Ulama'.

Kami Kenali Mu Tidak Seperti Kau dikenali

Salam sejahtera dari kami untuk mu Abang kesayangan,
Lurus perjuanganmu akan kami susuri,
Pahit langkah mu akan kami lalui,
Berbekalkan pengalaman yang kau cucuri..
Abangku,
Kami kenal erti lelah mu,
Melayan manusia yang bertuhan nafsu,
Sedang diri mu hanya seperti ku..
Punyai rasa, hati dan kalbu..
Bahumu tak akan kukuh tanpa sokongan,
Kami bersedia menyokongmu..
Perjuangan mu jauh, pasti tidak akan punyai titik noktah,
Tidak ada istilah untuk istirahah..
Abangku,
Manusia tersenyum mengenangkan lega mu,
Namun kami tidak begitu,
Ku tahu kalbu mu,
Kalbu suci yang mengajar kami…
Ikhlas senyum mu hanya dibuat-buat..
Sedangkan jiwa mu bergolak..
Kami tahu pedih hati mu,
Hati kecil tabah yang penuh dengan kasih sayang pada mad’u..
Hati itu menangis bila sunyi menerkam,
Bunuhlah sunyi mu dengan cinta kami,
Abang ku,
Langkah mu retorik kini,
Segalanya berbeza dari segalanya,
Seram kami kini lebih seram,
Bukan gerunkan serius mu,
Bukan takutkan tegas mu,
Namun kerana takutkan sedih mu,
Sedih yang mampu membunuh kasihmu,
Sedih yang kau sorokkan disebalik senyuman buatan mu..
Gusar yang kau timbuskan di sebalik tawa mu,
Bimbang yang kau pendamkan di dasar belaian kasih mu,
Abang ku,
Kami tahu deritamu,
Kami tahu sedihmu,
Kami tahu bimbang mu,
Kami tahu takut mu,
Kami tahu rindu mu,
Kami tahu sunyi dan sepi mu,

Lantas kami relakan bahu kami untuk kau bergantung,
Kami relakan peha kami untuk kau bermanja,
Kami relakan harta kami untau kau merasa,
Berdiri kami sebagai Abu Bakar mu,
Tegak kami bak Umar mu,
Langkah kami sebagai Uthman mu,
Teguh kami untuk menjadi Ali mu..
Tegakkanlah tekadmu dalam perjuangan,
Kami disini tetap mendoakan,
Kebahagian dan ketenangan serta kemenangan,
Untuk abang tersayang..

Dari adik-adik Usrahmu..

31 Nov 2008

Seeruu 'Ala Barakatillah

28 November : Tarikh Pembuangan Undi

29 November : Annual General Meeting

Hari ini 30 November 2008. Telah genap sehari bergelar mantan. (mundar mandir tanpa jawatan ). Mungkin jawatan sudah tidak lagi terpikul dibahu ini. Namun tugas dan taklifat untuk menunjukkan jalan kepada adik-adki pimpinan baru masih tergalas dibahu.

28 November. Hari ini seperti biasa. Ke kelas dan iadah. pulang dari kelas, saya meninjau-ninjau pusat pembuangan undi. Masing-memperkatakan tentang calon pilihan mereka. Saya hanya tersenyum. Hujah bergilir-gilir diutarakan. Bagus. Mereka memilih pemimpin dengan hujah, bukan taqlid.

Malamnya, saya memberikan ucapan terakhir di masjid. Sedikit panjang lebar berbanding biasa. Banyak nasihat dan harapan yang saya lontarkan.

Selidikilah sebelum menuduh. Kata hati mu bukan bukti. Kami juga menjunjung Al Quran dan Sunnah. Tahu apa itu amanah. Jangan kerana kesalahan sendiri, kita palitkan pada mereka yang menjalankan amanah dengan baik. Betul, amanah itu subjektif untuk diterangkan.

Sering diminta bukti, di mana amanahnya kami..? Pelik sungguh golongan agama ini.. seolah tidak memahami syariat. Yang menuduh itu sepatutnya membawa bukti, bukan yang tertuduh.

Jagalah batasan pergaulan. Bukan untuk menindas, namun untuk memelihara khazanah yang amat berharga.

Jagalah pertalian dengan Allah. Juga dengan manusia. Namun pertalian dengan manusia itu diukur denag acuan sepertimana yang Allah kehendaki.

Jagalah akhlaq selaku pembawa Al Quran. Tidak ada maknanya menghafal Al Quran, jika amalan kita tidak selari dengan Al Quran.

Teringat impian, bilakah lafaz itu mampu ku ucapkan, " Akhlaq pelajar DQ adalah Al Quran".

29 N0vember. Annual General Meeting berlangsung. Saya selaku pengerusi memulakan dengan pujian pada Allah dan Selawat kepada Rasul.

Perbentangan aktiviti persatuan berlangsung. Kami dedahkan apa yang kami lakukan secara 'hardcopy'. Namun, perjuangan secara sebalik tabir kami menuntut hak sahabat sekalian hanya menjadi kenangan. Pengalaman pahit manis perjuangan memipin PERKEMAT DQ menjadi bayaran kepada kesedihan selama ini.

Sesi perbahasan usul bermula. Pelbagai usul diperbincangkan. Moga semuanya membawa kepada kebaikan. Bukan hnya kerana kepentingan persendirian.

Ucapan terakhir dari para pimpinan meruntun hati ikhlas untuk tunduk menyeru air jernih untuk menitis. Saya bersajak sebelum berucap. Sajak yang berusia setahun itu seakan masih segar. siapa dai'e dan siapa mad'u. Di mana tolak ansur. Di mana 'Salamatu Shadri'. Siapa penghkum dan siapa yang keras kepala untuk mentaati pemimpin.

Al Kharuj minal ikhtilaf mustahabbun. Jelas dan terang pesan baginda Rasulullah.

Ya Allah ya tuhan kami, berilah hidayah dan petunjuk kepada kaum ku, kerana sesungguhnya mereka tidak tahu apa yang kami lakukan adalah yang terbaik untuk mereka.

Simbolik peletakan jawatan megundang rasa sayu. terasa banyak tanggungjawab yang tidak tertunai.

Ya Allah, jangan jadikan kami dari golongan mereka yang terhina dan menyesal di Akhirat lantaran banyak tanggungjawab dan hak yang tak tertunai.

Pengumuman pimpinan baru diketuai oleh saudaraMuhammad Isa, sahabat baik kami yang telah dipisahkan dari kami. Semata-mata untuk menjaga ketelusan.

Alhamdulillah. Allah tahu siapa yang layak untuk memikul amanah ini.

Persaan kami lega dan redha. Harapan menggunung supaya pimpinan akan datang dapat melakukan yang lebih baik dari apa yang telah kami lakukan.

Barisan Pimpinan PERKEMAT DQ sesi 0809 dikepalai oleh Ahmad Qutaibah Bin Muhammad. Junior sekolah lama ku. MTDQ Repek. Monarki ke..? atau tak telus..?

Penyerahan tugas dilakukan dengan simbolik yang sungguh shahdu. Turun tak terhina, naik dengan mulia.

" Wahai adik-adik ku para pimpinan.. jalankan tugas dan amanah serta taklifat yang terpikul di bahu dan pundak kalian dengan itqan. Bukan sambil lewa. Kekuatan yang ada jangan disiakan. Kami selaku mantan-mantan akan sentiasa memberi jalan dan tunjuk ajar jika diperlukan.

Seeru 'ala barakatillah...

Salam Juang untuk sekian kalinya..

Seminggu lagi, AGM bakal berlangsung. Saya bakal bebas dari 'jawatan berat' itu. Perasaan saya 'sepatutnya' tenang. Namun sebaliknya yang berlaku.

Selepas 'Isya, saya berdiri memberi sedikit tazkirah kepada rakyat jelata. Topik perhubungan dengan konsep Hablun minllah dengan Hablun minannas menjadi pilihan.

Hari ini percakapan saya tidak laju seperti biasa. Sepatah demi sepatah perkatan keluar dari mulut saya. Hasrat terpenting, untuk memahamkan semua amilin tentang apa yang saya nampak.

Ya Allah, nampakkanlah kepada kamuku ini apa yang aku nampak.. tunjukkanlah kami jalan hidayah-Mu..

Dua tahun lepas, saya baru menjejakkan kaki ke Bumi Barakah Darul Quran. Indah dan damai. Namun tidak pada hari ini. Kedamaian itu sedikit sebanyak dicabut dan diragut oleh pelbagai ideologi secara halus. Materealisasi menjadi isi, emansipasi sudah bertakhta di hati. Bilakah ianya akan disedari..?

Begitulah lebih kurangnya isi ucapan saya.

Seterusnya, saya mewakili penasihat PERKEMAT DQ, dan KPP HEP mengumumkan pengerusi Penyelaras Pemilihan Calon 2008.

Semalamnya, mesyuarat terakhir pimpinan 07-08 berlangsung. Pelabagai masalah yang timbul sepanjang setahun ini. Tak cukup tangan untuk menanganinya. Rasa cukup bersalah untuk mewariskan masalah ini kepada adik-adik bakal pimpinan akan datang.

Secara spontan, bait-bait sajak terbit dari bibir saya.

Kita bakal meletakkan jawatan,

kita tahu, kita banyak kelemahan dan kesalahan,

kelak nanti bakal kita wariskan,

pundak mereka pasti terbeban,

justeru menjadi kewajipan,

untuk terus memberi jalan,

juga bantuan..

Setahun cukup cepat berlalu.

Adik-adikku sekalian. Binalah kekuatan untk menggalas jawatan dan taklifat yang berat ini. Aku hanya mampu memberi jalan.

Jundullah In The Making

Malam ini, usrah sekali lagi berlangsung dalam bilik saya. Sembang-sembang dakwah, makan-makan ukhuwah dengan sedikit cerita-cerita dari penglipulara.

Saya cuba berkongsi pengalaman membeli laptop baru dengan skim baru, bayar jarang-jarang. Namun ata budi bicara sahabat baik, semuanya berjalan lancar. Akhirnya laptop BENQ yang paling sejuk ini menjadi milik saya.

Jundullah dalam pembinaan.

“ As’ad, minat nta apa?”

“ Eleh Abg Ihsan buat-buat tanya, macam tak tahu pulak..”

“ Ok, cita-cita nta apa..”

“ Ana ingat nak jadi pakar dalam bidang ICT. Kalau boleh, ana nak mahir dari sebesar-besar hardware sehing kepada sekecil-kecil software” , Jelas A’sad panjang tentang minatnya yang mendalam dalam bidang teknologi maklumat.

“ Nanti kita buat kerjasama, nta jadi manager, ana jadi pereka grafik..tu memang minat ana kan Abg Ihsan..?”Amirul pula mencelah menyatakan minatnya sejak kecil. Bidang lukisan.

“ Lepas tu kita buat kerjasama, kita buka syarikat garfik tau...” gurau As’ad lagi.

Jauh imaginasi mereka. Biarpun jauh, ianya imaginasi yang cemerlang. Perangkaan awal yang bakal menjurus ke arah itu tanpa sedar. Insyaallah, aku akn menjadi pemangkinnya.

“ Alang-alang tubuh syarikat, biar terus jadi syarikat yang besar, buatlah ghuraba’ corp-( nama usrah).” Saya cuba memprovokasi.

Semuanya tergelak.

“ nta Marwan..?”

“ Ana macam Abg Ihsan tengok la.. tapi ana nak ikut ikon ana, Us Zaharuddin dan Tok Guru..” jelas Marwan. Minatnya mendalam dalam bidang syariah dan usul fiqh, juga ekonomi.

“ Wah, ni dah boleh jadi penasihat syariah Ghuraba’ Corp ni..” gurau As’ad lagi.

Sekali lagi tawa berderai.

“ Fakhri!”. “ Nta nak jadi apa..?”

Fakhri yang sedikit pemalu itu agak tersipu untuk menjawab persoalan saya.

“ Ana nak jadi orang biasa jah..ermm, nak jadi peguam syar’ie” tak jadi untuk waqaf di perkataan ‘biasa’ bila membulatkan mata tanda ‘provokasi’ lagi.

“ Haa, yang ni pulak bakal menjadi penasihat undang-undang Ghuraba’ Corp.” Ramai-ramai menyambung.

“ Habis tu, ana nak pegang apa..? saya bertanya.

“ Abang pegang ketua Guard... macam pak guard DQ..” As’ad berseloroh.

Sekali lagi tawa berderai.

Saya tersenyum puas. Biarpun hanya dikurniakan pangkat pak guard kepada Wisma Ghuraba’ nanti.Mereka ada matlamat hidup yang jelas. Saya hanya perlu membentuk dan menggilap karekter mereka. Bukan membunuh karekter atas alasan dakwah.

Insyaallah, Jundullah Thaqafatan W Akhlaqan bakal menggegar dunia.

Menipu dalam Tarbiyyah

Menipu dalam tarbiyah. Mungkin pada awalnya kedengaran kasar. Namun, itulah hakikat yang harus ditelan oleh para murabbi sekarang.

Dalam mentarbiyah, lapangan dan platform yang sinonim ialah usrah. Samada di sekolah, kampus, kolej mahupun di dalam jabatan kerajaan yang besar.

Namun, saya lebih suka untuk menumpukan perhatian pada golongan remaja dan pemuda. Mungkin di tahap sekolah menengah atau kolej dan university. Mungkin entity yang sesuai ialah mahasiswa. Mereka yang terlibat dengan usrah pasti sentiasa didedahkan dengan silibus atau modul yang wajib dihabiskan. Asas tarbiyah katanya. Ilmu dan fikrah menjadi tajuk utama. Pengisian yang diterima ialah bagaimana untuk menjadi muslim hakiki.

SIAPA MUSLIM ?

Inilah tajuk, objektif, misi dan visi yang selalu disalahtafsirkan oleh murabbi atau lebih dikenali dengan naqib. Bagaimana untuk membentuk anak usrahnya menjadi muslim hakiki. Kejayaan diukur melalui penghijrahan ‘fikrah’ anak usrah. Mungkin pada awalnya, si anak usrah berfikrah pembangkang, maka kini anak usrahnya telah menjadi pnyokong malah mendokong. Maka itulah kejayaan besar yang diraikan oleh para nuqaba’.

Setahun berlalu, si anak usrah yang telah graduate dari institusi usrah tadi bertukar menjadi naqib dan terus menjalankan prosedur yang sama untuk mentarbiyah. Lalu akhirnya, lahirlah sebuah generasi yang rosak fikrah, lemah dan tidak mampu menjadi momentum untuk memacu kemenangan islam. Tidak ada produk usrah yang mampu dibanggakan. Mereka hanya pandai menyalin cetak pengalaman di’tarbiyah’ oleh naqibnya dahulu. Idea kreatif dan kritis idak mampu dicernakan dengan baik.

TARBIYAH ITU APA DAN BAGAIMANA ?

Tidak ada contoh lain yang perlu kita ikut, melainkan apa yang dibawa oleh Rasulullah.

Dia lah Yang telah mengutuskan Dalam kalangan orang-orang (Arab) Yang Ummiyyin, seorang Rasul (Nabi Muhammad s.a.w) dari bangsa mereka sendiri, Yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah (yang membuktikan keesaan Allah dan kekuasaanNya), dan membersihkan mereka (dari iktiqad Yang sesat), serta mengajarkan mereka Kitab Allah (Al-Quran) dan Hikmah (pengetahuan Yang mendalam mengenai hukum-hukum Syarak). dan Sesungguhnya mereka sebelum (kedatangan Nabi Muhammad) itu adalah Dalam kesesatan Yang nyata. (al jumu’ah- 2)

Dua elemen penting yang disebut dalam ayat di atas.

Ilmu (fikrah) dan sikap. Membaca dan mengajar ayat-ayat allah boleh dikatakan ilmu yang merupakan sumber fikrah. Manakala proses pembersihan dan menanam Hikmah merupakan proses pemurnian sikap dan pembinaan karekter. Itulah yang diajar oleh Rasulullah yang telah berjaya melahirkan sekian ramai produk untuk menjulang islam.

Dua proses yang saling check and balace antara satu sama lain. Proses tadabbur dan mengajar ayat Allah disekalikan dengan proses tazkiyyah (pembersihan) dan penerapan hikmah.

BUNUH KARAKTER

Hari ini kita sibuk untuk mentarbiyyah. Ya, itu satu kerja yang amat bagus dan mulia. Namun tanpa kita sedari, kiat sedang menipu dalam mentarbiyyah. Kita menyangkakan bahawa kita sedang mentarbiyyah, namun ada yang sedang membunuh karakter fitrah anak-anak usrah kita.

Anak usrah boleh dikatakan sebagai ‘fitrah’ dan menyerahkan diri kepada naqib untuk dibentuk. Lalu, naqib yang membentuknya tidak mengikut acuan yang betul berdasarkan latarbelakang dan karakter anak usrah itu. Lalu sistem tarbiyyah yang tidak tepat dimasukkan ke dalam fikrah anak usrah. Mungkin perubahan akan kita lihat namun kesannya mungkin sementara atau terus hilang selepas beberapa ketika. Puncanya, karekternya telah terbunuh.

Seorang anak usrah yang suka menulis dan amat tidak meminati bidang ceramah. Lalu diasuh untuk memberi ceramah dan akhirnya pandai dan mampu berceramah. Tapi, ceramahnya tetap tidak berkualiti kerana karekter dan minatnya telah dibunuh.

Adalah lebih baik untuk para murabbi untuk membina karekter yang kadang-kadang disebut sikap dari membunh karekter merka dan memasukkan karekter baru ikut kehendak kita. Mobilasi ikut kapasiti, kondisi dan POTENSI.

Tarbiyyah bukan hanya sekadar pembinaan fikrah untuk menyokong perjuangan islam, tapi bagaimana untuk mereka menggunakan potensi yang ada untuk menjulang islam.

Kata-kata yang amat baik untuk kita perhatikan,

You give a man a fish and you feed him for a day – or - you teach a man fish an you feed him for a lifetime.

Amat malang bagi naqib yang berjaya mengubah fikrah anak usrahnya, namun tak mampu menjernihkan sikap dan karekter anak usrah. Mereka yang dahulunya sunyi rohani tetap sunyi walapun mereka telah berhijrah fikrah. Natijahnya, mereka tidak mampu menjadi pendokong, mungkin hanya penyokong dan tidak mustahil sebagai pengongkong. Mereka yang dahulunya mampu untuk menyumbang kini telah diubah kepada mereka yang men’sumbang’.

Mungkin satu penilaian perlu dibuat ke atas silibus dan modul yang sedia ada. Adakah mungkin tarbiyyah yang sedang kita jalankan mampu melahirkan Qaradhawi kedua dan Obama kedua yang lebih islamik? Apakah tarbiyyah kita mampu melahirkan pakar ekonomi yang mampu mengubah ekenomi dunia? Atau tarbiyah kita mempu melahirkan seorang pakar IT menggantikan Bill Gates yang memonopli? Atau hanya sekadar mereka yang disebutkan dalam pepatah, “bagai anjing menyalak bukit”. Biarlah ayat ini kasar sedikit supaya ianya cepat disedari.